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月到中秋分外明——中秋明月诗词赏析


http://www.jslib.org.cn   2015-09-29 09:11:00    

 

  “月到中秋分外明”,正因为如此,古往今来,每逢中秋,文人墨客常常三五相邀,对月酌酒,赋辞作对,为后人留下了不少脍炙人口的诗词佳句。
  值此中秋佳节来临之际,为增添几分欢度节日的雅趣,南京图书馆特邀南京晓庄学院人文学院教授、汉语言文化研究所所长王宜早教授做客南图讲座,与听众们共同欣赏明月诗词,迎接中秋佳节。
  据王教授介绍,以中秋节和月亮为主题的古代文学作品,大致可以分为“对月怀人”和“托物言志”两种类型。“对月怀人”顾名思义,就是以“月”为赋诗题材,表达缅怀之情。这种缅怀可分为大、小两种,一是对家国的怀想,二是对亲友的思念。
  前者如李白《关山月》中:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。戍客望边色,思归多苦颜。”诗的开头主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,以此表现出征人怀乡的情绪。《峨嵋山月歌》中的“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在平羌江水中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图,构思精巧,意境清朗秀美。还有杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白,月是故乡明。”白居易的《八月十五日夜湓亭望月》中“西北望乡何处是,东南见月几回圆。”也都表现了对国家、故乡的思念之情。
  后者最具代表性的诗词之一便是苏轼的《水调歌头》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”这首词是苏东坡在神宗熙宁九年中秋之夜通宵欢饮后所作,以月起兴,与弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
  王教授认为,李白的《静夜思》和张九龄的《望月怀远》也是“对月怀人”的代表作。“举头望明月,低头思故乡。”“海上生明月,天涯共此时。”这些都是家喻户晓的经典名句。至于“托物言志”,则表达了中国古代文人对美好高尚情操的追求。“中秋之月本身是非常纯洁和美好的自然物,诗人将其与现实进行对照,看似描述景物,实则借物抒情,正身明节”。
  如《古诗十九首?明月皎夜光》中“明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”短短几句诗,却充分调动起了人们的视觉、听觉和触觉,勾勒出全方位的夜月景色,为抒情做好了铺垫。还有李白《月下独酌》中:“花问一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”杜甫的五言律诗《八月十五夜月》:“满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。”刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》中:“尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里……”唐代诗人李商隐的作品《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”等等,无不是巧思妙想的杰作。
  王宜早教授说,时至今日,虽然月下赋诗的习俗已远没有古时盛行,但人们依然会设宴赏月、把酒言欢,庆贺美好的生活,祝福远方的亲友。中秋的氛围总是展现出团圆、和平、光明、欢乐,展现出人们对生命、对生活的无限热爱。
  整场讲座,王教授以其深厚的专业素养,亲切的语言风格,为现场听众上了一堂精彩的诗词赏析课。讲座在听众热烈的掌声中圆满结束。(施吟)



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