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做教子有方的父母
——《颜氏家训》现代解读


http://www.jslib.org.cn   2017-02-14 10:48:00  来源: 中国驻纽约总领事馆文化组  

 

  颜之推,字介,系孔子得意门生颜回的第三十五世孙,是南北朝时期著名的教育家、文学家。“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”南北朝时期的颜之推晚年撰写的《颜氏家训》集家训文化之大成,被誉为“古今家训,以此为祖”,留下了许多可供后世借鉴的至理名言。《颜氏家训》是颜之推的代表作,是一部记述个人经历、思想、学识并以之告诫子孙的经典家训,也是一部涉及语言学、文学、音韵、训诂、民俗学等多个领域的学术著作,被奉为我国最早的系统完整的家庭教育专著。该书以儒家思想为主导,旁涉道、佛,涵盖了从饮食起居、修身养性到为人处事、求仕致学等方方面面的内容,凝聚了一位饱经沧桑的老人对人生的深切体验,也体现了一位仁慈睿智的长者对子孙的舐犊之情。《颜氏家训》在传统中国的家庭教育史上影响巨大,得到世人的高度评价。
  2月4日,南京工业大学校长办公室(校友事务处)副处长,副研究员,颜氏77代孙颜艳燕女士做客“南图讲座”,主讲《做教子有方的父母—<颜氏家训>现代解读》。
  颜老师首先谈到,《颜氏家训》不仅传承着忠孝传家、治学修业、立身扬名的家族文化精神,还与现代教育思想达成了一种跨时代的共识——重视家庭教育。而家训中蕴含着的立身处世的能力教育、情感教育、终身教育等思想,与现代教育理论中倡导的素质教育、创新思维教育、可持续发展教育等教育新理念不谋而合。本着推陈出新、弘扬传统之宗旨。先祖颜氏创制家训,意在治家。他认为,治家首在教子女。他十分重视对子女的早期教育,甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”的思想,强调“外象内感”,主张优化胎儿发育的外界环境,注重用美感来诱惑和感化胎儿。先祖“固需早教”的思想,是建立在自己的亲身感受和对子女身心发展规律的正确认识基础之上的。在他看来,孩子在儿童时期具有:精神的专一性、思想的敏锐性、记忆的牢固性;“识人颜色,知人喜怒”,“使为则为,使止则止”的可塑性。所谓“少成若天性,习惯如自然”,少年时代养成的良好习惯,久而久之,就像天生一样自然而然。这一思想十分可贵,至今对我们教育子女都具有启发作用。古代家训始终把家庭道德教育作为家教的核心内容,而《颜氏家训》作为我国第一部完整系统的儿童教育专著当然也不例外。
  接着,颜老师讲述了颜氏家风。她说,在颜氏家风中,代表性的传统是:注重道德,重教育,重亲情、友情,还有谦让、包容,特别是团结。在先祖看来,家庭道德教育的目标是子孙道德品质的提升。而道德教育,父母的作用不可小视。正所谓“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也”,上辈品德对下辈有着深远的影响。一个家族内部家风的浸染,就是要让孩子在家庭大环境的熏陶下不知不觉地受到教育,这实际上就是一种不教而教。
  最后,颜老师结合教育实际,与听众分享《颜氏家训》中教育理念在当代教育中的应用与传承。古往今来,父母都想给孩子最大的幸福,这是人之常情。对于深爱着孩子的父母来说,能看到自己的孩子茁壮成长并且有所成就,是最开心的事情了。但大多数家长都是望子成龙心切而又缺乏必要的科学教子方法。他们往往凭个人的直觉和某些传统经验来施教,这使得家庭教育出现了许多问题,产生了许多误区,甚至闹出了许多家庭悲剧。在这方面,先祖提倡“威严有慈”,即慈严相济的方法,值得当代父母借鉴运用。它要求父母严中有爱、爱中寓严,使子女觉得他们可亲近、可相信、可敬爱,由衷地听从他们的教诲。
  古人云:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。长久以来,人们常用栽培树木来比喻人才的培养和造就,说明树木成长发育的规律和人才培养发展的规律是相通的。孩子的幸福,永远是父母最大的心愿,家庭教育在孩子的整个一生中都起着无可比拟的重要作用,家长应与孩子一同成长。(王斐)





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