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推荐书目:中华书局2018年3月新书单|大众普及类


http://www.jslib.org.cn   2018-04-13 09:50:00  来源:中华书局1912 (微信号:zhonghuashuju1912)  

 

                             

                                                   文学类

    书名:《白化文闲谈写对联》

    作者:白化文著

    书号:978-7-101-12954-0

    定价:32.00元

    对联是汉语所具有的一种独特的艺术形式,堪称中国文化的一种代表性产品,是集语言、文学、书法、装裱、小木作等各种形式于一身的艺术,是中华文化当之无愧的瑰宝。对联由来已久,盛于明清。按我们中华民族的传统习俗,春节要张贴春联,结婚要张贴喜联,为老人庆寿要上寿联,哀悼逝者要出挽联,亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都要有对联张挂装饰。可以说,对联与我们中国人的生活密不可分,是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联的产生与发展,类型与特点,写法与避忌,均作了介绍,既讲基本知识,又教读者如何去写,并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。作者在书中列举了大量古今楹联实例,并结合自己的创作实践,系统而又深入浅出地讲解了有关楹联的知识。内容丰富翔实,叙述口语化,文笔生动,既可作为了解对联知识的入门书,更可作为撰写对联的实操手册。

    书名:《红楼梦(全三册)》

    丛书名:中小学传统文化必读经典

    作者:[清]曹雪芹,高鹗著

    书号:978-7-101-12454-5

    定价:96.00元

    本书是为高中生精心准备的《红楼梦》无障碍读本。所谓的无障碍体现在:原文+难字注音+注释(典章制度、地理、俗语俚语、句式、民俗等),注释不做考证,力求简洁;附录故事梗概、人物画廊、主题思想、艺术特色等内容,方便读者在读完原著后从宏观上把握原著。

    书名:《西游记(全三册)》

    丛书名:中小学传统文化必读经典

    作者:[明]吴承恩著

    书号:978-7-101-12523-8

    定价:65.00元

    本书是为高中生精心准备的《西游记》无障碍读本。所谓的无障碍体现在:原文+难字注音+注释,注释不做考证,力求简洁;附录故事梗概、主要人物和事件、主题思想、艺术特色等内容,方便读者在读完原著后从宏观上把握原著。

                                                 哲学社科


    书名:《书名:潜夫论(精)》

    丛书名:中华经典名著全本全注全译

    作者:马世年译注

    书号:978-7-101-12686-0

    定价:44.00元

    东汉王符所著《潜夫论》,是先秦子书匡正时蔽、解除民瘼、扶倾救乱、力挽衰世的“救世”精神在东汉的特别传承。全书通过十六卷三十六篇,揭示汉末弊政乱俗,讨论治国安民方法。其思想体系可以概括为“四大主张、三种批判、两重感叹、一种视角”。“四大主张”即:一重学、务本;二重德、尚贤;三重法、明刑;四重民、救边。“三种批判”即:批判弊乱之政、浇薄之俗、贪枉之吏。“两重感叹”即“贤难”之叹、“衰世”之叹。“一种视角”即为衰乱之世分析病情、诊断病因、且开出良方的“医者视角”。《潜夫论》在理想主张与精神品格上达到了很高的境界,其思想之醇正、浑厚,目光之冷静、犀利,批判之峻切、深刻,文笔之老成、持重,在两汉子书中都是出类拔萃的,正如《四库全书总目提要》中说:“符书洞悉政体似《昌言》,而明切过之;辨别是非似《论衡》,而醇正过之。”

    书名:《吴子 司马法(精)》

    丛书名:中华经典名著全本全注全译

    作者:陈曦译注

    书号:978-7-101-12912-0

    定价:36.00元

    《吴子》自战国后期就已成为与《孙子兵法》齐名,传播最广、影响最大的兵书经典。今本《吴子》共三卷六篇,定型于北宋元丰年间的《武经七书》,基本采用对话体的方式撰述而成。全书紧紧围绕“内修文德,外治武备”八个字展开,强调“内修文德”的治国理念,探讨战争的起因与分类,提出“以治为胜”“教戒为先”的治军思想、“总文武”“兼刚柔”的将帅论,以及“审敌虚实”“因形用权”的战术指导思想。《吴子》既有思想深邃的“文德”主张,又有丰富多彩的“武备”理念;既有高瞻远瞩的战略思考,又有灵活机动的战术设计,在不少方面丰富、发展了《孙子兵法》的战争理论成果。

    《司马法》是目前流传下来最早的军事著作。宋代列为皇家钦定的《武经七书》之一,是古代将校必读书。清康熙年间朝廷从“七书”中精选出三本,《司马法》入选其中,成为《武经三书》之一,是古代兵学最高水平的代表,享有一般兵书难以企及的崇高地位。《司马法》现存三卷五篇,内容丰富、深邃,既有对有极高史料价值的周代军礼的大量记述,也有对“以仁为本”“以礼为固”的儒家思想的大力揄扬,既有对“忘战必危”、依法治军等军事文化理念的郑重强调,也有对“轻重”“众寡”等战略战术范畴的深入研究,其阐述的以法治军思想和具体军法内容,为后世制定军法条例、法令提供了依据,是具有军事法典性质的著作。

    书名:《全本周易诵读本》

    作者:寇方墀编译

    书号:978-7-101-11874-2

    定价:39.00元

    《周易》是一部古老的典籍,文本中的卦辞、爻辞往往古奥难懂,对于普通读者来说,一些字如何读都会成为问题。对于初学者来说,运用拼音字母标注读音,正音正读,是读易的第一步,意义殊为重要。《全本周易诵读本》为“全本经典今读”系列之一。底本权威,全文注音,专家审定,正音正读。

    本书全文分为两大部分:原文和译文。原文部分对《周易》经传原文全部标注读音,标注通假字,并在每一卦后面配以该卦卦名的小篆字体,系以简短的《说文解字》注释,既雅致又能帮助读者理解卦义。译文部分对经传作了相应的白话翻译,适合现代读者阅读理解。为青少年和《周易》初学者理想的诵读范本及入门书籍。

    书名:《全本周易精读本》

    作者:寇方墀著

    书号:978-7-101-12565-8

    定价:59.00元

    我们当下所处的互联网时代,信息全球化、资讯多元化,给人们带来方便的同时,也带来了困扰。人们在信息的海洋里沉浮,需要到古老的典籍中寻求洁净永恒的智慧,《周易》是当然之选。 

    《周易》一书形成经历了漫长的历史过程,经多人之手写就,后世的易学家又开辟了很多的解释维度,因此易学体系庞大复杂,而梳理这些体系需要阅读大量的学术文献,如何化繁为简,凸显文本内在的哲理智慧,就需要对《周易》做更深入的探讨和研究。《全本周易精读本》为有一定易学基础的读者和易学研究者提供了更进一步的介绍,本书分别从史篇、象数篇、义理篇对《周易》进行了概括式的梳理。此外,本书还提到读易“五观”:宏观、中观、微观、博观、综观的方法,为读者提供了很好的读易启示。整本书打破派系壁垒,以开阔的视野做扎实的研究,是新时代易学兴盛融合趋势的缩影,具有较高的可读性和学术价值。

                                               艺术类

    书名:《蔡襄自书诗卷》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-11041-8

    定价:20.00元

    蔡襄(1012—1067),字君谟,兴化仙游(今福建仙游)人。官至端明殿学士。性忠鲠。工诗文。“宋四家”之一。其书学王羲之、虞世南、颜真卿,浑厚端丽,当世有盛名。苏轼论曰:“君谟天资既高,积学至深,心手相应,变化无穷,遂为本朝第一。”宋代朱长文评曰:“君谟真行草皆优入妙品,笃好博学,冠卓一时。少务刚劲,有气势。晚归于淳淡婉美。” 《自书诗卷》,纸本,乌丝界栏,行书。纵28.2厘米,横221.2厘米。今藏于北京故宫博物院。蔡襄书于皇祐三年(1051),其年四十岁左右。内容为录自撰诗十一首。笔致飘逸流畅,点画婉转精美。清人顾复《平生壮观》以此卷为蔡襄“第一小行书”。



    书名:《怀素自叙帖》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-11046-3

    定价:42.00元

    怀素(737—?),唐代长沙人。俗姓钱,字藏真,法名怀素。善书,尤好草书。“援毫掣电,随手万变”,得草书笔法三昧。与张旭齐名,称“颠张醉素”。《宣和画谱》评其草书:“字字飞动,圆转之妙,宛若有神。” 《自叙帖》,墨迹纸本,草书。横28.3厘米,纵755厘米。凡126行,698字。现藏台北故宫博物院。大历十二年(777),怀素四十一时所书。内容为自叙习书经历,及时贤对其书法的赞评。全篇圆润、遒劲、狂逸,气势磅礴。清人安岐《墨缘汇观》评曰:“大草书,墨气纸色精彩动人。其中纵横变化发乎毫端,有不可形容之势。”



    书名:《峄山碑》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12809-3

    定价:25.00元

    《峄山碑》,又称《峄山刻石》,前段秦始皇刻辞为秦始皇二十八年(前219)登峄山(今山东邹县)时所刻,后段秦二世诏书则是秦二世元年(前209)所刻。原石后被焚毁。五代时南唐徐铉有《峄山刻石》摹本,北宋淳化四年(993),郑文宝根据徐铉摹本重新刻石立于长安国子学,称“长安本”。郑文宝摹刻的峄山碑现存于西安碑林。《峄山碑》一般认为是丞相李斯所书。李斯(约前284—前208),楚上蔡(今河南上蔡)人,辅佐秦王统一六国,任丞相,明法度,定律令,推行“书同文”政策,为中国文字后来的发展确立了标准与规范。李斯的小篆也成为后世书法所遵循的经典范式。 今传摹刻本《峄山碑》,用笔藏头护尾、笔笔中锋,线条挺拔圆劲、匀称玉润,是小篆中“玉箸篆”的典范,历来受到学篆者的推崇。

    书名:《石门颂》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12810-9

    定价:56.00元

    《石门颂》,全称《司隶校尉楗为杨君颂》,又称《杨孟文颂》。汉中太守王升撰文,颂扬原司隶校尉杨孟文复修栈道之事。隶书,二十二行,行三十、三十一字不等,汉建和二年(148)刻于陕西褒城东北褒斜谷石门崖壁,现藏汉中博物馆。 此碑历来为世人推崇,或言其“高浑”,或言其“疏秀”,或言“纵横劲拔”“雄厚奔放”“行笔如野鹤闲鸥,飘飘欲仙”,总之很好地统一了雄浑肃穆与自然秀逸这两种对立的美感,甚为难得,是学习隶书的最佳范本之一。

    书名:《小楷灵飞经(渤海藏真本)》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12811-6

    定价:33.00元

    钟绍京,字可大,唐代虔州赣(今江西赣州)人,是钟繇后裔。武则天时期其书法为世所重,号为“小钟”。绍京嗜书画,家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹数百十卷。明代董其昌评其书曰:“笔法精妙,回腕藏锋,得子敬(王献之)神髓。” 《灵飞经》全名《林飞六甲经》,是道家经书。该卷书于大唐开元二十六年(738),无书款。元代袁桷、明代董其昌定为钟绍京所书。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙,后人初习小楷多以此为范本。 《灵飞经》墨迹本曾经北宋、南宋内府御藏,至明代归董其昌。董其昌又将《灵飞经》质押于海宁陈氏十六年,其间,陈氏请名刻手章镛将《灵飞经》墨迹摹勒上石,为《渤海藏真帖》卷一。由于直接从原作摹出,加上刻工技艺高超,《渤海藏真帖》精确再现了《灵飞经》原作风貌,为世人所称道。杨守敬评曰:“《渤海藏真帖》皆以墨迹上石,其中《灵飞经》一册最为精劲,为世所重。” 本书所刊为《灵飞经》之《渤海藏真帖》初拓本。第五页第二行“斋室”二字未损。末附墨迹本与拓本原大对照,供读者临习时参考。

    书名:《柳公权金刚经》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12812-3

    定价:69.00元

    柳公权(778—865),字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。元和间擢进士第。官至太子少师。工楷书。初学王羲之,继而师法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之等初唐名家。学颜真卿而能自出新意。变丰肥为劲挺,变宽裕为紧密,笔力雄劲爽利,引筋入骨,自成一家,称“柳体”。为唐楷大家。《金刚经》刻于唐长庆四年(824)四月,系柳公权四十七岁时所作,全称《金刚般若波罗蜜多经》。《金刚经》刻为横石,共12块,每行11字。原石不存,唯一唐拓本发现于敦煌石窟,现藏法国巴黎博物馆。此碑瘦挺遒劲,清劲峻拔,为柳书早期代表作。宋董逌评价:“此经本出于西明寺。柳书谓备有钟、王、欧、虞、褚、陆之体。今考其书,诚为绝艺,尤可贵也。”

    书名:《赵孟頫行书千字文》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12813-0

    定价:29.00元

    赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 《行书千字文》,绢本,纵26.5厘米,横37.4厘米。藏于故宫博物院。此卷为赵孟頫晚年得意之作,笔力苍劲、圆润、潇洒,笔法精熟,但韵致不失。明代书家莫是龙评曰:“昔人谓方圆一万里,上下数百年,无承旨书法,观此本信然。”

    书名:《唐寅自书词曲》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12814-7

    定价:39.00元

    唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,江苏吴县(江苏苏州)人。绘画与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”;书法主要取法李邕、赵孟頫,秀发妍媚,放逸洒脱。启功先生评曰:“其于书,上似北海,下似吴兴,以运斤成风之笔,旋转于左规右矩之中,力不出于鼓努,格不待于准绳,而不见其摹古线索。” 《自书词曲卷》卷,纸本,纵23.3厘米,横551.3厘米,清时入藏内府,《石渠宝笈》著录。此卷书写曲牌集四首,锦衣公子十首,山坡羊十首,共计二十四首。这些词曲反映了唐寅中年时期的生活行止和情感心迹。此卷笔致遒劲清秀,格调丰劲散逸,章法整饬,气脉平和,可见其书写时从容洒脱的心境。

    书名:《王铎临圣教序》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12815-4

    定价:25.00元

    王铎,字觉斯、觉之,号嵩樵、石樵、痴庵、雪山,别署烟潭渔叟,孟津(今属河南)人。王铎博学好古,工诗文,尤擅书法。遍临魏、晋、唐、宋名贤书迹,诸体悉备。用笔出规入矩,张弛有度,雄健恣肆,变化多端。 王铎于王羲之书终身力学不辍,在王书中,尤钟情于《兰亭》《圣教》。他曾跋《圣教序》:“一披瞩辄有清气拂人,似游海外奇山,风恬浪定,天光水像,空荡无岸。”又说:“羲之书如龙,变化深藏,匪夷可测。”王铎自十五岁临《圣教序》,一生所临不计其数。天启五年(1625)为景圭先生临写的《圣教序》即是其中一册。此册绢本,纵25.8厘米,计十三开,现藏辽宁省博物馆。王铎对于王字有着精湛的把握,其临写的墨迹本对于学习《集王圣教序》的读者极具启发。今重新拼接,放大印出,以飨读者。

    书名:《邓石如篆书千字文》

    丛书名:中华经典碑帖彩色放大本

    作者:中华书局编辑部编

    书号:978-7-101-12816-1

    定价:42.00元

    邓石如(1743—1805),初名琰,字石如,避嘉庆帝讳,遂以字行,后更字顽伯,号完白山人。安徽怀宁人。长于篆书。以秦李斯、唐李阳冰为宗,早年于“二李”篆书几乎能够达到乱真的地步。邓石如独具匠心,从“二李”纯中锋平移法中脱胎,将隶书笔法融入篆书中,使篆书笔法在保留中锋为主的同时,又增添了提、按、顿、折等笔法,使篆书的线条更丰富。《篆书千字文》线条圆劲浑厚,结体方圆结合,是邓石如篆书代表作,也是临习篆书者极好的入门范本。



责编:朱彦


 
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